Lo psicoanalista Montanari: "Dal papa solo il fiato debole di una diplomazia buonista"

Vorrei leggervi un articolo pubblicato ieri sul Fatto Quotidiano da Maurizio Montanari, psicanalista, intitolato: "Dal silenzio sul caso Pizzaballa a generiche frasi contro la violenza: il Papa sussurra invece di gridare".

Allora, dice Montanari: "Poche cose fanno rumore quanto il silenzio". Lo spiega bene lo psicanalista Egon Molinari nel suo libro Il silenzio in analisi. In questi giorni, sia chi assegna al Papa un primato spirituale, sia chi ne riconosce laicamente l'autorità politica in qualità di Capo di Stato, non può non aver avvertito il fragore di un debole dire in due momenti ravvicinati, quasi speculari nella loro gravità.

È stata pesante l'umiliazione inflitta al Cardinale Pizzaballa, esiliato dal Santo Sepolcro nella settimana pasquale. Un sacerdote determinato, Pizzaballa, a stare dentro la ferita invece di contemplarla da lontano, come il precedente Pontefice che, invalido, non faceva mancare la sua telefonata serale alla parrocchia di Gaza.

Ora, qui, se il dottor Montanari ha utilizzato appositamente l'invalidità nella sua accezione anfibologica — cioè invalidità fisica, ma anche invalidità canonica — è un genio, un genio assoluto, e mi tolgo il cappello. Però, che non sia voluta questa anfibologia... che peraltro aveva utilizzato anche Papa Benedetto in una sua restrizione mentale, giocando proprio sulla lunga invalidità. Lui non voleva essere deposto a causa di una lunga invalidità e, naturalmente, si riferiva in restrizione all'invalidità di Bergoglio.

A seguito di questa estromissione, poi reiterata in cauda con una corsa a salvare la faccia da parte di Israele, cattolici e laici non hanno sentito proferire verbo dalle mura leonine. Quella stessa voce, forse un po' flebile, che ha accompagnato la sistematica triturazione dei corpi inermi, il massacro dei bambini, eccetera eccetera, da un presidente americano alleato con un criminale di guerra — ritenuto tale dalla Corte Internazionale Penale — che ha esteso al Libano il medesimo paradigma già imposto a Gaza.

"Li stiamo massacrando", affermava Felice I, circondato da una sorta di delirio confessionale di pochi adepti, proprio mentre al porporato veniva sbarrata la porta del sepolcro. Dunque, mentre Trump incarna alla lettera questa posizione, avvitando la propria immagine in un tributo di esposizione mediatica sostenuto da un "Dio lo vuole", dal Vaticano non abbiamo sentito una parola all'altezza della barbarie, non una collera dopo lo stop all'ingresso.

Il Pontefice, affacciandosi al balcone in quei giorni, pronuncia invece una lunga, generica e fievole condanna della violenza in quanto tale. Frasi generiche e banali del tipo: "La violenza va fermata, va condannata". Ciò che può dire l'uomo della strada. E qui la domanda si impone: a chi parliamo quando parliamo e, soprattutto, in nome di chi prendiamo la parola? Un Papa è chiamato — se ancora quella carica significa qualcosa — a nominare il male, a distinguerlo dal bene, a separare l'aggredito dall'aggressore, a portare nella storia una parola che non sia mero fiato amministrativo, ma giudizio.

Bravissimo, bravissimo il dottor Montanari. Però, mi permetta: il Papa non deve intervenire in questioni geopolitiche perché potrebbe fare dei disastri, anche perché nelle guerre non si sa mai bene chi ha ragione fino in fondo e chi ha torto. La regola dell'aggredito e dell'aggressore non vale sempre: non valeva per l'Iraq, non valeva per il Kosovo... però vale per l'Ucraina, adesso non vale più per l'Iran e cose del genere. Quindi vedete bene che non c'è una regola generale, sono questioni molto delicate. Se poi si scopre qualcosa e il Papa si è pronunciato in modo imprudente, fa una brutta figura.

E invece, quello che lei dice, dottor Montanari, è molto giusto: il Papa deve nominare il male, deve distinguerlo dal bene, deve separare l'aggredito dall'aggressore. E questo deve farlo per la prima volta, e per prima cosa, all'interno della Chiesa. Perché all'interno della Chiesa c'è una fronda gnostico-massonica che ha attentato alla vita del Pontefice, l'ultimo vero, Benedetto XVI, cercando di fargli la pelle a Cuba nel 2012. Papa Benedetto si è lasciato porre in sede impedita dalla convocazione di un conclave abusivo che avrebbe eletto l'antipapa Francesco.

Ecco, Leone X deve parlare di queste cose, deve distinguere il male, deve distinguere l'aggressore e l'aggredito nella Chiesa. Quando avranno fatto pulito, pulizia al proprio interno, allora potranno parlare di altre cose.

Nel caso del successore di Pietro — continua Montanari — il compito è tremendo. Per i credenti egli è Vicario di Cristo; per i laici un sovrano, un'autorità morale, una figura che viene udita ben oltre i confini ecclesiali. In entrambi i casi la sua parola è, o dovrebbe essere, un verbo ricevuto e trasmesso. Nelle fasi della liturgia sempre ritorna il "fatelo in nome di Dio", un taglio che evidenzia e impone una posizione di subordinazione a testi che per molti sono sacri.

Il Papa è, o dovrebbe essere, il portatore di un messaggio del quale è diffusore. Ma proprio qui avviene la frattura: l'uomo si sovrappone alla funzione. Il carattere mite sostituisce il mandato. Egli parla con un generico buon senso senza puntare alcun dito verso chi ha estromesso un suo emissario; non da un luogo qualsiasi, ma laddove la storia vuole che Gesù diede il via alla costruzione di quell'ecclesia che sia Leone, sia Pizzaballa servono con la parola e le gesta.

Il silenzio, quando proviene dalla Cattedra Petri, è una scelta rumorosa. Lo dico da laico, lo pensano molti credenti. Tanti, vedendolo affacciarsi al balcone, si sarebbero aspettati maggior vigore. Allo stop imposto a Pizzaballa, il mondo cattolico tutto auspicava uno strapparsi le vesti alla Caifa, e invece nulla. Così come, dopo le immagini dei corpi dei bambini uccisi e ammassati, ci si attendeva il richiamo al monito: "Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli". Invece nulla.

Beh, lì i bambini non è che sono stati scandalizzati, sono stati fatti fuori. E piuttosto, in altri ambiti, i bambini sono stati torturati, traumatizzati, violentati eccetera — tipo l'affare Epstein — argomento sul quale Leone X proprio non ha detto una parola. Solo il fiato tiepido di una diplomazia buonista e priva di quel coraggio che un soglio come quello pontificio esige.

E allora, da laico, mi domandi: "In nome di quale Cristo parla un Papa che sussurra quando dovrebbe gridare?". Che ci sta a fare il Papa? È quello che diciamo da diversi mesi. Se il Papa non dice la verità, se il Papa non combatte Satana, se il Papa non combatte lo gnosticismo, che ci sta a fare? Nulla.

E infatti Leone X è perfettamente inutile. Sale senza sapore. Lo ricordiamo ufficialmente: non è il Papa. Presto ci saranno novità anche sulla possibilità che possa essere stato eletto dal "Conclave dei 25", perché i miei studi con i miei specialisti sono andati avanti e vi proporrò delle cose molto, molto interessanti.

Come avevo già detto, Leone X è in caduta libera. I bergogliani lo detestano, i tradizionalisti lo hanno abbandonato dopo un primo entusiasmo, i sede-impeditisti sono terribilmente delusi. Per non parlare poi dei soliti scismatici: San Pio X, gran prelatizi viganiani e così via, sede-privazionisti... ma anche i media lo stanno mollando, anche il mondo laico lo sta mollando.

Mentre Bergoglio era fortemente sostenuto dal deep state internazionale, Leone X non ha questo potere, è evidente. Grazie, un caro saluto a tutti. Firmate, per favore, subito — fatelo subito che poi vi dimenticate — la petizione che trovate in descrizione. Controllate di essere iscritti ancora a questo canale e, se potete e volete, abbonatevi. Grazie a coloro che sostengono il nostro lavoro. Un caro saluto a tutti.