Il diritto canonico FAI-DA-TE del Léon de Maria: il "piccolo" dettaglio che ha tralasciato

Cari amici, torniamo alla nostra rubrica preferita "Un giorno in gran prelatura" perché oggi sua beatitudine il Leone di Maria ne ha sparata un'altra delle sue, eh, adattando a proprio uso e consumo un discorso di Papa Benedetto XVI ma tralasciando, per così dire, alcuni dettagli secondari.

Allora, lui ha fatto prima tutta una prolusione ricordando il "tutto può essere" del Codice Ratzinger, della restrizione mentale larga di Papa Benedetto a Seewald, in cui il giornalista gli chiede: "Ma lei potrebbe essere l'ultimo papa per come abbiamo conosciuto?". E lui risponde: "Tutto può essere". Non perché lui intendesse che si poteva, eh, si sarebbe potuto nominare un papetto così in modo extracanonico, ma perché per il dogma dell'indefettibilità della Chiesa, no? Perché il dogma dice che la successione petrina rimarrà stabile fino alla fine dei tempi.

Quindi se Papa Benedetto è l'ultimo Papa, è arrivata la fine dei tempi, quindi dice "tutto può essere" nel senso che potrebbe anche essere arrivata la fine dei tempi. È questo il senso del Codice Ratzinger, di Malachia, e non certo l'apertura a una via extracanonica. Vedete sua solennità come vi manipola, guardate... queste sono forme di manipolazione molto gravi. Cioè sono responsabilità spirituali gravissime prendere le parole del Papa e adattarle come se il Papa Benedetto potesse avallare un'uscita eretica.

Ma in questi ulteriori pronunciamenti il Santo Padre Leone di Maria le spara ancora più grosse. Ascoltiamo insieme: "È necessario, non è normativa assoluta ecco". E non finisce, perché poi aggiunge e ha ricordato Papa Benedetto in quell'occasione lì lo stretto legame tra la legge canonica e la vita della Chiesa secondo il volere di Gesù Cristo. Sono parole di Papa Benedetto. Io, voi mi conoscete, importante che lo dica sempre: se mi siesse questo è capitato e io prendessi coscienza che sto sbagliando nella mia direzione, io non mi voglio perdere l'anima, io me la voglio salvare perché questa vita è breve poi si va in paradiso, eh, mi ritiro oppure faccio pubblicamente e dico: "Mi scuso, effettivamente è incontestabile che sia così, ma non funzionerà perché c'è molta superbia intellettuale, ci sono interessi non proprio trasparenti in giro".

Confermo, confermo. Allora Papa Benedetto dice che perciò c'è uno stretto legame tra la legge canonica e la vita della Chiesa secondo il volere di Gesù Cristo. Non si tratta solo di un insieme di norme, è sempre il Papa che parla, prodotte per questo speciale popolo che è la Chiesa di Cristo. L'insieme di realtà giuridiche compone un mirabile mosaico nel quale sono raffigurati tutti i volti di tutti i fedeli, laici e pastori, e di tutte le comunità, dalla Chiesa universale alla Chiesa particolare. L'essenza del diritto, ha detto il Papa riprendendo il beato Antonio Rosmini, è la persona umana. Perciò l'essenza del diritto canonico è la persona del cristiano nella Chiesa.

È pertanto necessaria, è necessario abrogare eccetera eccetera le norme che non sono... questo è importante: abrogare le norme che risultano sorpassate. Attenzione a questa frase di Papa Benedetto, perché nello stato di necessità dove tutto può essere è inutile che si straccino le vesti se ci sono un paio di confratelli e migliaia di fedeli che riconoscono in Dom Minutella e Leone di Maria, perché tutto può essere, non è una cosa così astrusa. Come non è astruso che i lefebvriani si facciano i loro vescovi e come non è astruso che Papa Leone XIV stia applicando il programma di Papa Francesco. È tutto fuori fase, esatto, è tutto fuori fase.

Quindi sono illeciti, illegittimi e scomunicati i vescovi della San Pio X; è scismatico Leone XIV, è un antipapa perché è eletto in modo non canonico; ed è scismatico anche il Leone di Maria perché è eletto in modo non canonico. Ma quello che un pochino mi irrita del discorso di sua solennità è la manipolazione del discorso di Benedetto XVI ai partecipanti al convegno di studio organizzato dal Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi il 25 gennaio 2008. Perché che cosa dice Papa Benedetto? Sì, è vero che dice: è pertanto necessario abrogare le norme che risultano sorpassate, modificare quelle che necessitano di essere corrette, interpretare alla luce del vivente magistero della Chiesa quelle che sono dubbie e infine colmare le eventuali lacune legis.

Tant'è che lui, sovrintendendo alla riedizione del diritto canonico dell'83, per esempio fa inserire quel canone che consente di ridurre allo stato laicale i preti colpevoli di abuso. Quindi il diritto canonico è sempre perfettibile, ma è perfettibile nel senso che non può mai andare contro la legge divina perché deriva dal diritto divino, no? E infatti prosegue: "Poiché il diritto canonico traccia la regola necessaria affinché il popolo di Dio possa efficacemente indirizzarsi verso il proprio fine, si capisce l'importanza che tale diritto debba essere amato e osservato da tutti i fedeli". Capito, piccolo restante? Si capisce l'importanza che tale diritto debba essere amato e osservato da tutti i fedeli, cosa che voi non fate perché ve lo mettete sotto i piedi.

La legge della Chiesa è anzitutto lex libertatis, legge che ci rende liberi per aderire a Gesù. Perciò occorre saper presentare al popolo di Dio, alle nuove generazioni, a quanti sono chiamati a far rispettare la legge canonica, il concreto legame che essa ha con la vita della Chiesa. Attenzione adesso, piccolo restante: a tutela dei delicati interessi delle cose di Dio e a protezione dei diritti dei più deboli, di coloro che non hanno altre forze per farsi valere, ma anche a difesa di quei delicati beni che ogni fedele ha gratuitamente ricevuto, il dono della fede e della grazia di Dio anzitutto, che nella Chiesa non possono rimanere senza adeguata protezione da parte del diritto. Quindi sta dicendo Papa Benedetto che voi dovete amare il diritto canonico, non ve lo dovete tagliare e cucire a vostro uso e consumo perché la Madonna ha telefonato al Grande Prelato e gli ha detto che è lui il capo del Piccolo Resto eccetera, perché queste sono cose del tutto campate in aria.

Posso dare la certezza assoluta che sicuramente le locuzioni che riceve il grande prelato non vengono dalla Madonna, perché la Madonna non va contro il diritto instaurato da suo figlio, evidentemente. Che fate? Che fa la Madonna, contraddice suo figlio? Vabbè che la volete considerare corredentrice, ma non corredentrice al punto da contraddire il Redentore, non credo che arriviate a tanto, no? Ecco, allora il piccolo insignificante dettaglio che si perde sua beatitudine il Leone di Maria è che il diritto canonico può essere modificato, possono essere abrogate delle norme, possono essere aggiornate, integrate, ma da chi? Dal supremo legislatore, cioè il Papa.

E infatti aggiunge: "Nel complesso quadro sopradelineato, il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi è chiamato ad essere di aiuto al Romano Pontefice, supremo legislatore, nel suo compito di principale promotore, garante e interprete del diritto nella Chiesa". Quindi vedete bene che il diritto canonico può essere cambiato, modificato, adattato, integrato senza mai contraddire il diritto divino, ma questo lo può fare solamente il Papa. Capite? Ecco perché voi tutti dovete amare il diritto canonico, come diceva Benedetto XVI, perché è solo il diritto canonico che tutela i delicati interessi delle cose di Dio a protezione dei diritti dei più deboli, cioè voi che giustamente reclamate dei sacramenti in unione con il vero Papa.

Quindi il Leone di Maria inconsapevolmente ha ancora una volta dato ragione a chi vi parla, cioè che dovete stare nella linea del diritto canonico, non dovete sgarrare dal diritto canonico, perché se uscite dal diritto canonico siete scismatici, eretici, scomunicati latae sententiae e siete fuori dalla Chiesa e non potrete più far valere i vostri diritti perché vi siete messi fuori dalla Chiesa, capite? E quindi andando appresso a sua solennità il Leone di Maria voi non potete più far valere i vostri diritti nella Chiesa, così come i preti del sodalizio mariano una volta che erano stati scomunicati. Io gliel'avevo detto a loro: "Fate ricorso, fate ricorso subito". No, no, perché noi non riconosciamo, noi siamo più grandi, più belli, più eroi eccetera eccetera. Sono usciti dalla chiesa e adesso non possono più far valere i loro diritti.

Prima li avrebbero potuti fare a pezzi in tribunale se fra Celestino, don Ramon, padre Johannes, don Bernasconi, tutti quelli che sono stati invalidamente e ingiustamente scomunicati e ridotti illegali, gli avessero fatto le carte nel tribunale canonico, avrebbero fatto saltare per aria Bergoglio tipo tappo di champagne. E invece no, e invece no, hanno preferito farsi la chiesetta per conto loro perché Papa Benedetto ha detto "tutto può essere" e quindi ha dato un po' il tana libera a tutti, insomma ha gettato la chiesa in anarchia. Fate un po' voi, fate un po' voi... no, non è così. Il "tutto può essere" vuol dire che potrebbe essere arrivata la fine, la fine dei tempi.

Quindi se io sono l'ultimo Papa per come l'avete conosciuto, vuol dire che è arrivata la fine dei tempi, non vuol dire che il Munus può cadere in testa al primo che passa come la popò di una colomba. Non esiste una cosa del genere, è proprio al di là dell'immaginabile. Poi cari piccoli restanti, io diciamo alcuni di voi li ho convinti perché sono quelli che hanno mantenuto la testa sulle spalle. Voi preferite questa botta emozionale di marianità, di pathos, di fede svincolata dal diritto canonico, però dovete essere consapevoli del fatto che non siete più cattolici, siete scomunicati latae sententiae, e questo non perché ve lo dice Cionci che è cattivo, ma perché sono le regole della Chiesa.

Se nella Chiesa c'è stata l'elezione di un antipapa gli si deve spezzare le ossa dal punto di vista canonico: petizioni, istanze, denunce, manifestazioni... questo bisogna fare finché sul trono di Pietro non torna un vero papa. No che ci si fa la chiesetta per conto proprio. Ma dove siamo? Ripeto, è come se De Gaulle invece di organizzare un corpo di spedizione per riconquistare la Francia e liberarla dall'occupante, si facesse la Francia in Algeria dicendo: "Beh questo è il nuovo stato francese, ce lo facciamo in Algeria". Sì, ma appunto, in uno scatolone di sabbia. D'accordo. Eh, tanto so che le mie parole saranno inutili, so che fioccheranno i commenti "Dottor Cionci è caduto in basso", "Dottor Cionci si sta arrampicando sugli specchi"... eh, almeno mettetevi d'accordo: o mi sto arrampicando sugli specchi o sono caduto in basso. Va bene, vi saluto con le mie scarpe illustrate, un caro saluto a voi tutti e cercate di accendere il cervello.